Ya Kahhar ya Kahhar Ne Demek? Küresel ve Yerel Bir Bakış
Ya Kahhar Ya Kahhar: Anlamı Nedir?
Bazen, Türkçede kulağa oldukça derin ve anlam yüklü gelen sözler vardır. “Ya Kahhar ya Kahhar” da bunlardan biri. Bu ifade, dilimize Arapçadan geçmiş bir deyim olup, “Ya Kahhar” kısmı, Allah’ın mutlak gücüne işaret eden bir kelimedir ve genellikle “kahhar” sıfatı, Allah’ın kudretinin sonsuzluğunu anlatan bir terim olarak kullanılır. “Ya Kahhar ya Kahhar” diyerek, bu sözü kullanmak bir tür dua, bir tür teslimiyet anlamına gelir. Yani, bir insanın hayatında karşılaştığı zorluklar, çıkmazlar veya büyük bir sınav karşısında “Bunu ben aşamam, sen aşarsın” demek gibidir.
Bu deyimi anlamak, sadece dilin ötesinde bir anlam taşır. Hem dini hem de kültürel olarak derin izler bırakır ve farklı toplumlarda nasıl bir karşılık bulduğuna dair ilginç farklılıklar gösterir. Hadi gel, biraz daha derinlemesine bakalım, “Ya Kahhar ya Kahhar” ne demek, hem yerelde hem de küresel düzeyde nasıl algılanıyor.
Türkiye’de “Ya Kahhar Ya Kahhar” Anlamı
Türkçe’de, “Ya Kahhar ya Kahhar” ifadesi, çoğu zaman bir kişinin karşılaştığı büyük bir zorluk ya da soruna karşı duyduğu çaresizlikle birleşen bir teslimiyet olarak kullanılır. Mesela, bir dostuna bir derdini açtığında ve çözüme kavuşturmakta zorlandığında, “Ya Kahhar ya Kahhar” diyerek bu zorluğu Allah’a havale ettiğini hissettirirsin. Bu şekilde, bir anlamda güçsüzlüğü kabul eder, ama sonrasında Tanrı’ya sığınırsın.
Bursa’da yaşayan biri olarak, bu tür deyimlerin gündelik hayatta oldukça yer edinmiş olduğunu gözlemliyorum. Mesela, kahve içtiğimiz bir arkadaş toplantısında ya da akşam yemeğinde, birinin çok zorlandığı bir konuda “Ya Kahhar ya Kahhar” dediğini duyabiliyoruz. Bu, aslında sadece bir dua etmek değil, aynı zamanda hayatta karşılaşılan zorluklarla barışmanın, o zorluğun üstesinden gelmenin imkansızlığını kabullenmenin de bir yolu.
Küresel Perspektifte “Ya Kahhar Ya Kahhar”
Küresel bir bakış açısıyla, “Ya Kahhar ya Kahhar” gibi ifadelerin karşılık bulduğu, benzer bir anlam taşıyan birçok dil vardır. Fakat, her kültür ve toplum, “güç ve kudret” olgusunu farklı bir şekilde algılar. Hristiyanlıkta, Tanrı’nın kudretiyle ilgili benzer bir duygu, “Kadir-i Mutlak” ifadesiyle ifade edilir. Yani, Tanrı’nın mutlak kudretine inanılır ve bu ifade, insanların sınandığı zamanlarda Tanrı’ya güvenme anlamını taşır. Bu benzerlik, İslam kültüründeki “Ya Kahhar”la örtüşür. Hristiyanların da kendi dualarında Tanrı’ya başvurdukları noktalar vardır ve bu dua etme şekli, evrensel bir güç anlayışının bir yansımasıdır.
Ancak Batı kültürlerinde, özellikle seküler toplumlarda, insanlar genellikle daha bireysel bir bakış açısı geliştirmiştir. Zorluklarla başa çıkmak için kendilerine güvenme eğilimindedirler. Yani, “Ya Kahhar ya Kahhar” gibi bir teslimiyet, Batılı kültürlerde tam anlamıyla bir karşılık bulmaz. Bunun yerine, zorluklar karşısında “kendine güven, her şey senin elinde” gibi ifadeler ön plana çıkar.
Arap Dünyasında “Ya Kahhar Ya Kahhar”
Arap kültürlerinde de, “Ya Kahhar” ifadesi oldukça yaygındır. Bu deyim, daha çok dini bir anlam taşır ve Tanrı’ya başvurmanın en yoğun şekillerinden biridir. Arapça konuşan bir toplumda, bu tür ifadeler günlük yaşamda sıkça yer bulur. Arap dünyasında, Tanrı’nın kudreti ve sonsuz gücü üzerinde yoğun bir inanç vardır. O yüzden, Arap kültürlerinde, özellikle zorlayıcı ve sıkıntılı durumlarda “Ya Kahhar ya Kahhar” demek, adeta bir teselli arayışıdır. Bu, bir kişiye moral vermek için söylenen bir şey değildir; aksine, o anki çaresizliğin ve umutsuzluğun dile getirilmesidir.
Farklı Kültürlerde Benzer Anlamlar
İslam kültüründe olduğu gibi, benzer güç temalı ifadeler başka kültürlerde de bulunmaktadır. Hindistan’da, özellikle Hinduizm’e dayalı dualarda Tanrı’nın kudreti her zaman vurgulanır. Örneğin, “Om Namah Shivaya” (Tanrı’ma selam olsun) ifadesi, Hindistan’da zorluklarla karşılaşıldığında Tanrı’ya teslimiyetin bir başka biçimidir. Ancak burada da, Batı’daki gibi bireysel gücün daha fazla ön planda olduğu bir fark vardır.
Yine Japonya’da Budizm’in etkisiyle “Namu Amida Butsu” (Buddha’ya tapınmak) gibi dualar, Tanrı veya Tanrıça’ya başvurmak yerine, genellikle içsel huzur ve sakinlik arayışını ifade eder. Yani, Batı’dan farklı olarak, doğu toplumlarında ruhsal huzura ve içsel güce yönelme daha baskındır.
Sonuç: “Ya Kahhar Ya Kahhar”ın Evrensel Gücü
“Ya Kahhar ya Kahhar” ifadesi, kültürlere göre değişiklik gösterse de temelde bir şeyden emin olmamızı sağlar: İnsan, bir noktada kudretli bir güce teslim olmayı, ona güvenmeyi ve zorlukları kabul etmeyi öğrenir. Küresel ölçekte herkesin farklı yöntemlerle Tanrı’ya sığındığı ve zorlukları aşmak için kendini ona teslim ettiği bir gerçektir.
Türkiye’den, Arap dünyasına kadar birçok kültürde, bu tür ifadeler birer dua değil, aynı zamanda bir içsel rahatlama yöntemidir. Yaşadığımız zorlukların bazen bizim kontrolümüz dışında olduğunu kabul etmek ve bir güçten yardım istemek, insanlığın ortak bir deneyimi olmuştur. Özetle, “Ya Kahhar ya Kahhar” yalnızca bir ifade değil, hem yerel hem de küresel olarak benzer bir ruh halini temsil eder.